当前位置: 首页 > >

7064.初中语文九年级语文上册 第21课《短文两篇》课件 (新版)鄂教版

发布时间:

题目解析 铭——原来是刻在器 物上用来警戒自己或 称述功德的文字,后 来成为一种文体,这 种文体一般都是用韵 的。 本文“陋室铭”,意思是 刻在简陋居室里的文章。 本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡(772——842), 字梦得,唐代诗人,文学家 哲学家。曾中进士,官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新, 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。 陋室铭 (唐)刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? 4 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?” 初读课文 整体感知,疏通句意 对照课下注释,疏通全文。 (同学之间可以交流、讨论一下) 6 有仙则名:出名 有龙则灵:灵异 长到 苔痕上阶绿: 草色入帘青:映入 这 斯是陋室: 惟:只 惟吾德馨: 德馨:品德高尚 有学问的人 谈笑有鸿儒: 没什么学问 往来无白丁: 的人 无丝竹之乱耳: 无案牍之劳形: 指琴瑟、箫管等乐器, 案牍:官府的公文 这里借代奏乐的声音。 劳形:使身体劳累 何陋之有? 倒装句,之:表宾语前置 意思是:有什么简陋的呢? 译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻 名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水 了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德 行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。 谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以 弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的) 音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它 好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔 子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,) 有什么简陋的呢?” 8 第 一 层 运用比喻、对偶起兴,以虚衬 修辞 作用 说明房屋虽然简陋, 实, 以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 点明全文主旨, 但室主人品德高尚, 斯是陋室,惟吾德馨。 就不仅不觉其“陋” 作用 “陋室”二字扣题,“德馨”一语 反而能显出其高雅。 统领全篇,以下文字皆由此生 含义 发出来。 第 二 层 苔痕上阶绿,草色入帘青。 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写 以景色之雅 居室环境清幽 见“惟吾德馨” “陋室不陋” 明“陋室”不陋 什 交往人物 高雅 写陋室来往客人之高雅, 可知室中主人也是一样的高雅。 处处紧扣 么 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 日常生活脱俗 “惟吾德馨” 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致,怡然自得的神情。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 第 三 层 运用类比,引古贤之名 室证“陋室”,意在以古代圣 贤自比,表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。 孔子云:何陋之有? 与前文“斯是陋室”遥相呼应, 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者安贫乐道、淡泊宁静的 情怀。 回忆落实,把握主旨 1.本文是从哪几个方面来写陋室的? 请同学们试着归纳概括出来。 2.你知道统领全文的词语是什么吗? 3、 为什么作者能让“陋室不陋”, 你能用文中的一句话来回答吗? 12 3、 为什么作者能让“陋室不 陋”, 你能用文中的一句话来 回答吗? ? 斯是陋室,惟吾德馨。 (中心句) 13 4、作者在文中想表达一种怎样的思 想感情呢 ? 这是什么写法 ? 德馨 陋室 (物) 安贫乐道、 淡泊宁静 (志) 托物言志 14 山——(仙)名 南阳诸葛庐 何陋之有 西蜀子云亭 可 以 调 素 琴 , 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形 斯是陋室,惟吾德馨 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 陋 室 不 陋 水 ( 龙 ) 灵 —— 苔痕上阶绿,草色入帘青 15 16 赏析课文,评论古人 谈谈你对刘禹锡的人生态 度和生活情趣的看法。 品德高尚者追求的不是物质条件的 好坏,而是精神世界的纯洁与充实。 他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势, 不与恶俗同流合污,保持坚贞的操 守,所以陋室不陋。 17 公仆铭 位不在高,有德则行;权不在大,有 才则灵。甘做公仆,为民终生。公正行 其事,廉洁律其性。勤于下基层,多虑 *傩铡U嬲局埃焓登椤2患膳 评逆耳,不任人而唯亲。兰考焦裕禄, 阿里孔繁森,民赞云:“最够水 *!” 18 不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生! 19 周 敦 颐 周敦颐 周敦颐(1017-1073) , 宋代道洲(现在湖南省道 县)人,字茂叔,谥号元 公,著名的哲学家。 “ 说 ” 是一种古代文体,用于 阐述作者对问题的见解,与 现代杂文和杂感类似。 念一念: 蕃( ) fá n 淤( yū ) 泥 隐逸 ( yì) 濯 (zhuó ) 清涟( liá n) xiǎn )有闻 鲜( 亵(xiè) 玩 噫 ( yī ) 新鲜(xiān) 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 水陆草木 值得 之花, 可爱



友情链接: